【真筆】茶掛け茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派管長大津櫪堂共箱・タトウ箱付真筆】茶掛け茶掛不識（ふしき）◇相国寺派管長大津櫪堂共

1 美術品・アンティーク・コレクション/書 1位

￥21123（税込）

／￥12251（税抜き）

販売単位：1本

お申込番号：AMDKC7999111477 ／メーカー：【真筆】茶掛け茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派／型番：111477106095 ／JANコード：5382108712 ／アズワン／ナビス品番：

お申込番号	AMDKC7999111477
メーカー	【真筆】茶掛け茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派
型番	111477106095
JANコード	5382108712
販売単位	1本
価格	￥8,252（税込）／￥12251（税抜き）

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商品の特徴	真筆】茶掛け茶掛不識（ふしき）◇相国寺派管長大津櫪堂共。真筆】茶掛け茶掛不識（ふしき）◇相国寺派管長大津櫪堂共。真筆】茶掛け茶掛不識（ふしき）◇相国寺派管長大津櫪堂共。■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派管長大津櫪堂■寸　法■　（約）幅６０cm× 丈１１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつれきどう）臨済宗。篆刻作品銅印【豈能盡如人意】遊印落款印引首印手作り印博悦堂Z243。８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。特売篆刻作品銅印【日利】遊印落款印引首印手作り印博悦堂Z233。昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。掛軸茶掛一行書禅語足立泰道「紅葉舞秋風」共箱大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺。昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆朱文印遊印手作り印博悦堂A003。経年による劣化はご了承ください。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「関」共箱禅語茶掛け。軸先：黒漆塗。掛軸馬場汀舟作「寿龍翔萬年春」904。　共箱、タトウ箱付でございます。懐仁集王羲之聖教序拓本　王義之碑林　書道　般若心経。武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。1938年～1954年白狐山光星寺奥之院吒枳尼真天稲荷神紙本掛軸。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。篆刻作品【南無阿彌陀佛】鐵線篆手作り印落款印朱文印引首印CA031。望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。篆刻作品銅印【延年】遊印落款印引首印手作り印博悦堂Z249。尊いものなど何もないと。掛軸　まとめて49本セット書画中国画山水花鳥日本画佛画！。達磨は一言、答えます。篆刻作品【仏像】遊印落款印引首印手作り印博悦堂Z255。禅では、相対的な思慮分別を嫌います。掛軸馬場汀舟作「春鳥声逐開」914。真筆】茶掛け茶掛不識（ふしき）◇相国寺派管長大津櫪堂共箱。大象窟と号す。明治３０年　福岡県に生まれる。赤羽雲庭？肉筆白雲帖。篆刻作品【長壽】漢白文篆遊印落款印引首印手作り印博悦堂A005。大正９年　相国僧堂に掛塔。山崎大耕に参禅する。オーダー品 30mm 朱白セット。篆刻作品【仏像】朱文印遊印篆刻印手作り印博悦堂K100。昭和１９年　相国僧堂師家。昭和３３年より相国寺派管長を努める。備前焼人間国宝　伊勢崎淳　直筆色紙「土」。篆刻作品銅印【仏像】朱文印手作り印遊印 Z223。昭和５１年５月　遷化　８０歳。本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。篆刻作品【海納百川有容乃大】漢白文印手作り印引首印遊印 K046。篆刻作品銅印【珍藏】遊印落款印引首印手作り印博悦堂Z236。こちらの茶掛　不識は、相国寺派管長大津櫪堂老大師の直筆横ものでございます。関防印は、大哉（大いなる哉）です。特小の印銅印【大雅】篆刻遊印落款印引首印手作り印博悦堂Z241。特売篆刻作品銅印【長壽】遊印落款印引首印手作り印博悦堂Z238。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛け軸　金閣寺　箱あり。観音仏像の篆刻作品落款印朱文印引首印篆刻印手作り印遊印 K008。～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。大徳寺宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書肉筆紙本掛軸茶掛に。コロプラフェス白猫プロジェクトマール色紙。それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「時雨洗紅葉」　共箱　C　7741A。篆刻作品【人長壽】漢白文篆遊印落款印引首印手作り印博悦堂A004。達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。掛け軸掛軸二重箱共箱あり富士山/「旭日」　晴方　共箱ありまとめて2点。【証拠写真あり】いとしのムーコ漫画家みずしな孝之直筆サイン入り色紙。「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。篆刻銅印【天有大美而不言】遊印落款印引首印手作り印博悦堂Z247。仏像の篆刻作品落款印朱文印引首印篆刻印手作り印遊印 K030。そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。掛軸馬場汀舟作「佛心」913。掛軸小栗千秋作松尾芭蕉「旅の四季」4本セット 907。「不識」と。「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。能登支援　名鑑280万極上大作板谷光治沈金毛彫漆額12号「宵」共箱。掛軸正二位大納言建通達書。この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。
メーカー名	5498ccdc77c11f	ブランド名	【真筆】茶掛け茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派
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